林邊景點

松柏園藝

充滿靈魂的庭院風景 – 松柏園藝

行經林邊大橋,沿著台17線往佳冬走,松柏園藝造景就在道路一旁,周圍種了許多色彩繽紛的九重葛,寬廣的園區內,各種花草樹木欣欣向榮。松柏園藝造景的經營項目以園藝盆栽為主,並提供客製化的庭園造景、生態營造、空間綠化設計、植栽花禮設計、園藝相關課程等服務。

將植物照顧好,並提供適合所在環境生長的植物,讓客人帶回去的植物能生長的好,是松柏園藝建立起良好口碑的關鍵。在空間綠化設計方面,松柏園藝以場域空間為主角,為環境量身打造最適合的盆栽和造景,搭配場域氛圍,讓植物和空間相輔相成,展現植物天然的美。除了賞心悅目之外,也注重植物與環境的相適性,植物在新環境中能夠蓬勃生長,也會讓人心感到療癒。

坊間常見的禮盆,通常是綁著蝴蝶結的觀葉植物搭配華麗盆器。松柏園藝的禮盆,和他們對植栽的美感與專業一樣講究,客製化符合空間設計的禮盆,讓植栽不只是應景的時效性商品,而能夠長期擺放在合適的空間中。與老闆娘涂月英聊起松柏園藝的創業歷程,原來從上一代就很喜愛花草園藝和音樂,家族中人除了園藝專長之外,也各自學習不同的樂器。經歷八八風災,將原先創立的事業摧毀之後,從原本想要放棄,一路將滿是爛泥的環境清理乾淨,將危機化為轉機重建事業,過程中因緣際會,獲得很多貴人相助,老闆娘心懷感恩,並將這份感動傳播出去,盡自己所能幫助需要幫助的人,工作忙碌之餘也會到東隆宮參加吹班,發揮音樂專長。

豐富的園藝經驗和對植物的喜愛,以及為顧客與環境著想的心意,松柏園藝的下一代延續著同樣的精神,並以新世代的思維開創新的道路,老闆娘的女兒經常受邀至學校等機構開課,傳遞園藝相關知識與植物療法、水草球手作等教學。松柏園藝靠著顧客間的口耳相傳,不僅深耕在地經營,客群也遍佈全台,遠至新北、宜蘭、花蓮都有松柏的顧客。

如果想為空間增添綠意,或是有訂製禮盆、綠化設計等需求,都可以到松柏園藝來看看。

松柏園藝造景\Garden&yard design
地址: 931屏東縣佳冬鄉佳和路190號
電話: 08-866-4735
營業時間:一~六 8:00-17:30 、日8:00-12:00

鐵道的盡頭-苦伕寮

Address | 屏東縣林邊鄉仁和村中山路三巷和仁愛路的交叉口(林邊火車站附近)

位於現在仁和村的苦伕寮,原本是日治時期建築鐵道的產物,它的功能就是供修理鐵道的員工及放置工具的鐵道班房,所以就被稱之為「苦伕寮」。昭和15年(民國29年)時,當時鐵路只通車到南州的火車,後經工人努力施工後,鐵路經過林邊可抵達枋寮車站,因此除了公路,林邊也增加了鐵路運輸。民國32年時,日本政府因應二戰,為了防制美軍從枋寮登陸及戰爭防禦考量,將林邊以南的鐵路和橋樑(含林邊溪鐵橋)全部拆除,此時林邊成為鐵路與公路轉接站,林邊也在此時興盛起來。

民國29年,建立林邊驛站同時,在北邊也建造了兩落日式木造房子,一為驛站宿舍,一就是苦伕寮。日治時代,車站客運服務人員稱為「驛夫」,鐵道工務人員稱為「苦伕」,而這「苦伕」兩字是由日語發音翻成閩南語而來,日語原音為功夫(くふう技藝)的意思,提供苦伕們上班派工、存放工具、休息的房屋,民眾皆以「苦伕寮」來稱之,鐵路局則稱為「道班工房」。不過在民國34年時,一架美軍B-29轟炸機,在林邊火車站附近投下五顆炸彈,其中一顆直接命中苦伕寮,後來苦伕寮經過重修,還一直沿用到南迴鐵路通車,因為道班遷移至新建水泥辦公室,原本的苦伕寮逐漸因欠缺維護而腐朽。

後來的苦伕寮曾一度淪為垃圾場,成為病媒蚊孳生溫床,於是仁和村義工隊與林邊文史工作室以提升環境衛生為訴求,打算將此地營造為綠地,開始種植高大的樟樹和榕樹,並且由村辦公處向鐵路局申請環境認養,終於開始了仁和村的「林邊苦伕寮」社區總提營造工作。不過因無立刻行動,鐵路局在民國90年居決定將所有日治時代所建的道班房苦伕寮全數被拆除,此時仁和村長、林仔邊自然文史工作室理事長向公部門請命才被保留下來。由高雄樹德技術學院古蹟維護系在技術上幫忙維修此一建築物,而其修護工作需透過社區居民來執行。

無意間,一次社區營造來訪機會中,此梯隊指導老師是高雄樹德技術學院古蹟維護系盧建銘教授,他答應在技術上幫忙維修此一建築物,但其修護工作需透過社區居民來執行,於是,以仁和村義工隊為主,林邊文史工作室與盧建銘教授為輔的維修工作團隊產生,策劃活動、邀請技師、募集修復基金與辦理認養、增設展示欄、修護藍圖與修復步驟制定、修復過程紀錄、修復工法監控及會議召開等相關工作一一展開。

苦伕寮現已成為仁和村的休閒綠地,其內部有著木雕裝置和綠嫩的草地,抬頭一望可以看到火車緩緩駛入林邊火車站,在這裡可以感受鄉村輕鬆的步調,而小孩子也能與大自然做親密的接觸。

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時人對大鵬灣風光的詠唱

大鵬灣地區美麗的風光及多元面貌的人文歷史不但是屏東縣最甕要的風景區之一,也是全國聞名的觀光旅遊景點。本節收錄若干時人對本地區代表性的詠唱詩歌,以充實美化人文之性上的詠唱詩歌,以充實美化人文知性上的領域。並且以其不同的屬性,分成下列數類逐一介紹:

一、遊興繽紛

  文人墨客來到大鵬灣地區遊玩,見到如此美好的景緻,不免詩興大發,靈感如泉湧,為我們留下對本地風光的詠嘆,茲以屏東詩人聯吟會的作品為代表,收錄數首如下:

東津觀漁
東津漁業盛  眺望海堤登
竹筏衝風去  輕舟破浪乘
灘頭男撒網  岸畔婦拖罾
為愛魚盈載  何妨月以昇

琉球攬勝
欣到琉球嶼  風光入眼簾
花瓶岩聳翠  烏鬼洞幽黔
樹鬱村煙密  漁豐海貨廉
乍看鯨拔浪  孤島訝龍潛

二、歷史情懷

  本地多元族群的人文歷史,幾番物換星移,滄海桑田,總會讓有識者不勝感慨,人生際遇無常,世事多變難料。林邊的名詩人鄭水發先生就吟出:

林邊竹枝詞 鄭永發
桑田滄海感無窮  港廢茄藤番社空
欲見繁華舊遺址  惟留翠竹無秋風
平疇近海稻雙冬  遙對琉球地素封
金是茄藤銀放索  猶堪追思舊威容
新批御筆啓新紅  神話猶留遺老槍
欲認當年新打港  林邊溪是舊門溪
放索村邊認舊基  平埔人去漢人滋
路旁廟 番婆媽  憑弔罄香冷四時

三、生活點滴

  大鵬灣地區漁業資源豐富,自古就有討海人至此討生活,這些來自漳、泉的漢人漁民或移民,許多以捕魚業,但是討海的日子是非常艱辛的。我們可以看見;聽見一些非常寫實的鄉土詩詞歌曲。

(一)漁婦心情
漁村婦女不但要操持繁重的家務,更要為大海的無常多變而憂心,生活的重心,總是在王爺面前的誠心祈禱,還有在漁港的引頸盼望。

漁婦吟(臺語詩)  劉安明
天色暗七分
海湧無平順
倚在海墘足心悶
船隻這回無分寸
延期無轉心紛紛

自從嫁互君
心頭勿會安穩
何時回港掠勿會準
不敢看天起風雲
逐工祈禱漁滿船

入港的時陣
港邊鬧紛紛
這攤有影卡好運
另日迎神送王船
拜請王爺鬥出巡

(二)漁郎心聲
打漁郎的工作非常的勞累,海上的生活更是單純乏味又相當危險,但是為了家人,為了前程,還是要堅持下去。有一首轟動全臺的流行歌曲,由夏進在先生作詞譜曲,陳一郎先生主唱;該首歌就是以小琉球為發生的背景。

行船人的純情(臺語歌曲)
夏進在 詞曲,陳一郎 唱

八月十五彼一天  船要離開琉球港
只有船煙白茫茫  全無朋友來相送
滿腹憂悶心沉重  看無朋友伊一人
堅心忍著純情夢  帶著寂寞來出帆
生活海面行海岸  海水潑來冷甲寒
為著前途來打拼  心愛應該瞭解我
無情風浪怎袂停  心事一層又一層
奮鬥打拼的男性  將來才有好前程
船若入港兩三天  又擱趕緊要出港
阮的愛人無來送  叫阮怎麼來出帆
行船的人免怨嘆  心情著愛放輕鬆
等船重入琉球港  約束心愛伊一人

本章小結

當高雄港以其卓越的自然條件而成為臺灣南部工商業發展核心的時候,也正是大鵬灣地區沒落的開始,大鵬灣區成為高雄的邊陲,林邊、南州、琉球又成為東港的次邊陲。所以高雄在高速成長的時候,東港只能有小幅的成長,至於林邊、南州、琉球更只能是工商業萎縮、人口外流的負成長,而與核心差距逐漸拉大。大鵬灣地區空有其獨特的自然地形條件,空有其獨特的人文歷史條件,但是在經濟發展掛帥的前提下,也只能徒呼負負,莫可奈何。

因此,目前的當務之急,就在於如何以本身的優勢條件,與核心都會區追求發展的主軸並行。邊陲的人們固然需要核心都會區所提供的工作機會、新奇、方便等供給,都會的人們同樣也需要邊陲地區提供自然、綠化等休閒遊憩空間。是故,大鵬灣國家風景特定區的成立,就帶有這樣的平衡核心都會與邊陲地區發展上互動的使命,以帶動本地區相關產業的發展,促進本地的繁榮。

出自《大鵬灣風景特定區之人文資料調查研究》